Reddediyorum

 أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

• Okunuşu: Eşhedü en lā ilāhe illallāh ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh
• Anlamı: “Şahitlik ederim ki Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki Muhammed, O’nun kulu ve elçisidir.”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Allâhümme Salli Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ Âli Seyyidina Muhammed

Reddediyorum: Ben, Allah’ım Ben Senin Rabbinim Ben Senin İlahınım empozelerine muhtaç görüntü ve sesleri reddediyorum. Benim neyi ne için söylediğimi bilmeyen, bunu anlamak için tekrar örneklendirmeye ihtiyaç duyan bir Rabb, benim Rabbim olamaz; bunu reddediyorum. Benim Rabbim Zalimler ile bir olup Mazlumları Korku ve Çaresizlik içinde bırakmaz Red Ediyorum

Tüm reddetmelerim karşısında empatiye muhtaçlığını gizlemekten aciz olan, empati isteyen, empati sınırlarını bilemeyen;  zorbalar ve zalimler sınırlarımı aştığında onlardan beni korumayan hadlerini aştıklarında onları cezalandırmayan bir ilah olmaz; bunu reddediyorum.

Benim iman ettiğim ise; övgülerin en yücesine layık olan, hamdın yalnızca kendisine mahsus olduğu, meleklerin, kitapların, ahiretin, peygamberlerin, kaza ve kaderin Rabbi, adalet sahibi olan, Hz. Muhammed’in iman ettiği, zulmü kendisine haram kılan, hükmünde asla yanılmayan, her türlü eksiklikten münezzeh olan, Kuddûs, sözüne ve sözünde aciz kalmayan, hakikatini zulüm ile kirletmeye muhtaç olmayan, mazlumların tek sığınağı, Hayru’l Mâkirîn, Mâlike’l-Mülk, mülkün Maliki olan Allah’tır. O’nun mutlak iradesi karşısında hiçbir gücün duramayacağına kalpten iman ediyor, inanıyor ve tüm çaresizliklerimi O’na emanet ediyorum.

Er-Rakîb El-Hakim El-Hakem El-Mü’min El-Hafîz El-Vekîl El-Azîz El-Hasîb El-Kaviyy En-Nâsır  ve  El-Müntakim olan Allah‘ım! Zorbaların tüm zorbalıklarından, zalimlerin tüm zulmünden, onların hile ve tuzaklarından, kibir ve aşağılamalarından, Senin sarsılmaz kudretine, Senin sonsuz izzetine ve Senin kahredici gücüne sığınıyorum.

لا إله إلا الله

El-Kuddûs, Es-Selâm, El-Hakk, En-Nûr, El-Alîm, El-Habîr, El-Mü’min, El-Vekîl. İsimlerinin İlk Sahibi Allah “İyi Güzel Hayırlı olmayan Zanların tümünü Size Tevekkül Ediyorum” EY Meleklerin Rabbi Duamın Kabulunu Arşdaki Esmaül Hüsnanın ve İsimlerinin ve Sıfatlarının Hatrına Senden İstiyorum.

Hesap Gününün Sahibi. En küçük bir iyiliğin de kötülüğün de karşılıksız Kalmayacağını bildiren. Mizan Sana aciz, amel defterleri sana muhtaç. Huzurundayız. Söz hakkı veren Sen, Af için bir kelam bekleyen Sen. Bildiğin tüm acziyetimle sana seslenerek : Önce Senin Âl-i İmrân Suresi’nin 26. ayetinin hatrına ve yine Senin Vâkıa Surenin Hatrına sığınarak.

“Peygamberimiz Muhammed’in (s.a.v.) Rabbi! Maddi problemler giderilse güzel olurdu lakin Senden bile layıkı ile isteyemedim. Sen, istemeden de yardım etmeye kadirsin. Kudretin sonsuzdur. Bu maddi sıkıntıları gidermekte de aciz değilsin. Lütfunla yardım eyle Rabbim” Amin

Demekten başka diyeceğim yok. Ya Rab, Sen duaları boş çevirmezsin. Yeryüzünde yaşamış bu okuduğum senden istediğim dualara hakikaten kimlerin ihtiyacı var bilmem. Bildiğim, Senin Merhamet Peygamberin var. Hz. Muhammed Efendimize bildirdiklerinle Sana Senden isteyerek, ‘Rabbim, bu kulunun bu duaya ihtiyacı var. Bu kulun da bu duayı hediye etme hakkını bana emanet etti.’ inancı ile O’nun dediği kim varsa, hediyenin kabulünü ve bu hediyenin hayrını bizden esirgeme. Sen kabul buyur. Amin.”

İslam İnancının Temelleri: Bir Kavram Haritası

Bu sunum, İslam’ın temelini oluşturan ve birbiriyle ayrılmaz bir bağ içinde olan kilit kavramları açıklamaktadır. Bu kavramlar, bir Müslümanın inanç dünyasını, yaşam tarzını ve nihai hedefini şekillendirir.

1. Çekirdek İnanç: Kelime-i Tevhid (Allah’ın Birliği İlkesi)

İslam’ın en temel ve öz ilkesidir. Tevhid, Allah’ın bir, tek ve ortaksız olduğu inancını ifade eder.

• Arapçası: لَا إِلٰهَ إِلَّا الله
• Okunuşu: Lā ilāha illallāh
• Anlamı: “Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur.”

Bu cümle sadece bir Allahın varlığını değil, aynı zamanda tüm sahte ilahları, putları ve ilahlaştırılmış varlıkları reddetmeyi içerir. Tüm ibadetlerin, duaların ve sığınmanın yalnızca tek olan Allah’a yöneltilmesi gerektiğini vurgular. Bu, bir sonraki kavram olan “Tağutu Reddetmek” ile doğrudan ilişkilidir.

2. Eylem ve Reddediş: Tağutu Reddetmek

“Tevhid” ilkesinin eyleme dökülmüş halidir. “Tağut” (Arapçası: الطَّاغُوت), Allah’ın dışında kendisine ibadet edilen, itaat edilen veya O’nun hükümlerine aykırı hükümler koyan her türlü varlık, sistem veya ideolojiyi kapsar.

• Anlamı: Allah’ın egemenliğine ve otoritesine ortak koşan her şeyi (sahte ilahlar, zalim yöneticiler, heva ve hevesler, batıl sistemler vb.) reddetmek.
• Kur’an’daki Yeri: Bakara Suresi 256. ayette, “Kim tağutu reddedip Allah’a inanırsa, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa yapışmıştır” buyrulur. Bu ayet, imanın ancak tağutun reddedilmesiyle geçerli ve sağlam olacağını gösterir.

Yani Kelime-i Tevhid, bir olumlama (“sadece Allah”) ve bir reddedişi (“başka hiçbir ilah yok”) içerir. Tağutu reddetmek bu reddedişin pratiğidir.

3. İslam’a Giriş Kapısı: Kelime-i Şehadet (Şahitlik Cümlesi)

Bir kişinin İslam dinine girdiğini beyan ettiği ve inancını özetlediği şahitlik cümlesidir. Kelime-i Tevhid’e Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine şahitliği ekler.

• Arapçası: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
• Okunuşu: Eşhedü en lā ilāhe illallāh ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh
• Anlamı: “Şahitlik ederim ki Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki Muhammed, O’nun kulu ve elçisidir.”
• Önemi: Bu cümle, İslam’ın iki temel direğini birleştirir: Allah’ın tekliği (Tevhid) ve O’nun mesajını insanlığa ulaştıran peygamberliğin kabulü.

4. İnancın Sütunları: İmanın Şartları

Kelime-i Şehadet ile beyan edilen inancın hangi temel esaslara dayandığını açıklar. Bunlar kalben inanılması zorunlu olan altı temel prensiptir:

1. Allah’a İman
2. Meleklere İman
3. Kitaplara İman
4. Peygamberlere İman
5. Ahiret Gününe İman
6. Kadere, Hayır ve Şerrin Allah’tan Olduğuna İman

5. İnancın Eyleme Dökülmesi: İslam’ın Şartları

Kalpteki imanın, günlük hayatta hangi temel ibadetlerle pratiğe döküleceğini belirleyen beş temel eylemdir:

1. Kelime-i Şehadet Getirmek
2. Namaz Kılmak
3. Zekât Vermek
4. Oruç Tutmak
5. Hacca Gitmek

6. Peygambere Bağlılık ve Sevgi: Salavat Getirmek

Hz. Muhammed’e (s.a.v.) duyulan sevgi, saygı ve bağlılığın bir ifadesidir. Allah’tan, Peygamber Efendimiz’e rahmet ve esenlik vermesini dilemektir.

• En Yaygın Şekli: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
• Okunuşu: Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed
• Anlamı: “Allah’ım, Muhammed’e ve Muhammed’in ailesine rahmet eyle (salât et).”
• Önemi: Müslümanlar, kendilerine İslam’ı öğreten ve Allah’ın mesajını ulaştıran Peygamber’e bir vefa borcu olarak, ismi anıldığında ve dualarında ona salavat getirirler. Bu, Kur’an’ın da bir emridir.

Özet

Bu kavramlar bir zincirin halkaları gibidir:

• Kelime-i Tevhid ile her şeyin özü olan Allah’ın birliği kabul edilir.
• Bu kabul, zorunlu olarak Tağutu Reddetmeyi gerektirir.
• Bu inanç ve reddediş, Kelime-i Şehadet ile dile dökülerek İslam’a girilir.
• Kalp, İmanın Şartları ile bu inancın detaylarına iman eder.
• Beden, İslam’ın Şartları ile bu imanı hayata geçirir.
• Salavat ise bu sistemi bize getiren elçiye duyulan sevgi ve bağlılığın daimi bir ifadesidir.

Allahu Alemin Değişmez Sahibi Sen İstediğin Gibi Ol

Şüpesiz Sen Bundan Sonrada Allahu Alemin Değişmez Sahibisin

Önemli Örnek Bir Arz Alemlerin Değişmez Rabbi Şahsıma Ceddime Neslime Benim gibi olanlara benden beter olanlara Hz. Ebu Bekir: “Cehennemde vücudum büyüsün tâ ehli imana yer kalmasın.” bu ve bunun gibi sözlerin dünyaya geldiğim andan itibaren empoze edişleri ve niyetleri ve benimsetmeleri reddediyorum bu örnekler gibi hazır bir kurt misali marazcıların oyunlarını kim kabul ederde ben edeyim sakla samanı gelir zamanı buda bir örnek birbirimizi kandırmayalım ne güzel bir örnek